职称论文发表 发表论文
职称论文 发表论文 合作流程 联系方式 论文发表
职称论文发表 会员登录 用户名: 密码: 我要注册
职称论文发表网   首页   经济论文 |法学论文 |理工科论文 |管理学论文 |计算机论文 |文史论文 |医学论文 |教育论文 |艺术论文 |社会学论文 |政治论文 |试题 |应用文 |论文投稿 |职称评定 |教案 |论文关键词 |电子商务 |体育论文 |学术机构 |发表论文 |教育资讯 |医学资讯 |物联网论文 |中国论文网 | 职称论文
职称论文 本站论文搜索
职称论文 设为首页 职称论文发表网 收藏本站 职称论文发表 联系我们
职称论文  首页-->社会学论文-->思想哲学-->文章正文
邓小平经济伦理思想形成的渊源

作者 :张秀芳更新时间:2012-11-13

职称论文发表
职称论文发表 专业提供:发表论文、论文发表、毕业论文、职称论...
住在汉口网
住在汉口网是一个专业提供汉口房产信息、车辆服务、生活服务、招...
职称论文网
职称论文网提供:发表论文、论文发表、毕业论文、职称论等服务。
作为马克思主义伦理思想与中国当代道德实践相结合的产物的邓小平经济伦理思想,发端于本世纪二三十年代,经过长期的励炼后,形成于本世纪七十年代末到八十年代。它是马克思主义经济伦理思想发展的新阶段。邓小平经济伦理思想不是凭空产生的,它来源于马克思主义经济伦理思想、中华优秀道德文化传统和中国革命、建设实践。
一、马克思主义经济伦理思想是邓小平经济伦理思想产生的理论渊源
从理论渊源看,邓小平经济伦理思想是对马列主义、毛泽东伦理思想的继承与发展。江泽民总书记在党的十五大报告中指出:“在当代中国,马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论是一脉相承的科学体系。”邓小平同志也曾说过:“我的入门老师是《共产党宣言》和《共产主义ABC》。”(1)
早在1918年,14岁的邓小平结束了他在广安县立高等小学堂的学习,进入广安县立中学堂读书。在中学堂,他一面读书,一面开始思索国内发生的许多大事变,摸索自己要走的人生道路。1919年“五四运动”爆发后,广安县立中学堂学生响应全国学生的爱国运动,于5月底召开会议,最先成立了广安学生爱国分会,之后又组织了游行和罢课。在这些活动中,邓小平都是积极的参与者。1920年,邓小平赴法勤工俭学。当时的法国,在苏联十月社会主义革命的影响下,工人运动蓬勃发展,马克思主义和其它各种社会主义思潮广为流行,一批先进的中国留学生先后接受了马克思主义而走上了马克思主义道路。在他们的影响下,邓小平开始接受马克思主义,并阅读了《共产党宣言》、《国家与革命》等著作。这些思想理论,对邓小平思想认识的转变起了重要的作用。1922年,邓小平加入了“旅欧中国少年共产党”,开始积极投入到共产主义理论学习中。1926年,邓小平又赴莫斯科学习马克思主义。在莫斯科两年的学习,对邓小平来说是非常宝贵的。他的马克思主义理论得到进一步提高,对马克思主义的信仰也更加坚定。在1927年回国时,他已是一个具有丰富理论修养的马克思主义者。这为其以后经济伦理思想的产生奠定了思想理论基础。
在恩格斯看来,人们总是从他们阶级地位所依据的实际经济关系中,吸取自己的道德观念。道德是以经济为基础的这一重要观点,为马克思主义经济道德理论奠定了科学的理论基础。马克思在此基础上,进一步研究了市场经济的特点及由此决定的道德观念。他指出,市场经济对道德具有双重作用,一方面资本主义市场经济必然造成道德的大滑坡,另一方面,又促进了人类道德的进步,并为以后的道德进步创造了条件。
毛泽东在继承马克思主义经济道德理论的同时,把马克思主义经济道德理论与中国实际相结合,力图在实践中寻找正确解决利益与道德矛盾的方法。他从中国国情出发,在承认社会主义商品经济重要性的同时,也看到了商品经济对人们道德的腐蚀性。他认为要解决好这一矛盾,必须坚持集体利益与个人利益相结合的原则,兼顾国家、集体、个人三者利益。
马克思主义、毛泽东的这些经济道德理论,是邓小平经济伦理思想的直接渊源。邓小平曾多次说过:“我是马克思主义者。我一直遵循马克思主义的基本原则。”(2)邓小平在继承马克思主义基本经济道德理论基础上,结合我们社会主义现代化建设实践与时代特征,把丰富的实践经验提到理论高度,创造性的构建了邓小平经济伦理思想体系。正因为此,我们把马克思主义经济道德理论视为邓小平经济伦理思想产生的理论渊源。
二、中华优秀传统道德文化是邓小平经济伦理思想产生的文化渊源
任何伟大理论的形成与发展,都是“以本国过去的整个发展为基础的”(3),都是以本国的文化传统为源头的。作为中国当代马克思主义的邓小平理论,自然亦是如此。马克思说过:“人们创造自己的历史,但是他们不是随心所欲的创造,并不是在他们自己选定的条件下创造,而是在自己直接碰到的、从过去继承下来的条件下创造。”(4)中国传统文化,就是我们“直接碰到的、从过去继承下来的条件”,是影响中国人过去、现在和将来的传统。中华民族悠久的历史、灿烂的文化以及经过漫长岁月积淀下来的光辉思想,显示着我们民族的精神风格,构成了我们民族之魂。邓小平经济伦理思想正是在批判、吸收和发展我们中华民族传统道德文化基础上形成的。
邓小平在其家庭环境的影响下,自幼酷爱读书,熟读《论语》、《诗经》等古典名著,对中国传统文化有相当深的了解。中国传统文化是一种典型的伦理文化,或者说是一种“德性文化”。传统文化中“以公灭私,民其允怀”、“国而忘家、公而忘私”的爱国思想,“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的浩然正气,及“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的奉献精神等,所有这些崇高的社会理念和道德境界无不熏陶和激励着邓小平,并为其高尚品格的形成与伦理思想的产生莫定了坚实的文化基础.
中国传统经济伦理观点对邓小平经济伦理思想的产生起了特定的启发作用。中国传统的“义利之辨”典型的体现了传统经济伦理思想的内容与实质。从价值观来看,传统道德文化中的“义利之辨”,首先关联着道义原则与功利原则以及二者的关系。辨析义利,是儒家的重要特点。儒家对义利关系的看法,对中国传统价值观产生了深远影响。根据儒家的观点,义作为当然之责,本身便具有至上的性质:“君子以为上”。(5)这里,首先确认的是义的内在价值。义一旦被赋予内在价值,便同时也成为评判行为的准则。肯定义的内在价值,并不意味着完全否定利在社会生活中的意义。事实上,儒家并不绝对弃绝功利。按儒家之见,利并不是一种绝对的恶,无论是从社会范围还是从个人来看都是如此。虽然儒家并不完全排斥利,但利的追求始终必须处于义的制约之下,相对于义,利始终处于从属的地位。墨家同儒家一样,对义也十分重视。但墨家更侧重于义的外在价值。照墨家看法,义之所以可贵,主要是在于它能带来功利的效果。“义,利也”,也就是说,义本身内在地蕴含着功利原则。由此,墨家将功利原则视为评判行为的基本准则。这些传统的经济伦理思想虽然各有其缺陷,但对邓小平经济伦理思想的产生具有重要的启迪意义。
邓小平在英文版《邓小平文集》序言中写到:“我深爱着我的祖国和人民”。在对中国文化意识形态的重新构建过程中,他执着地认同于民族优良传统,致力于从民族精神中发掘重振民族自信心的精神资源。他要求在各个方面,采取各种形式讴歌中华民族的优良传统,反映和宣扬中华民族的美好品质。对传统文化的继承与批判上,他主张继承和发扬中华优秀传统道德文化,批判、清除封建糟粕。他在继承的基础上侧重于超越、突破和变革,赋予优秀传统文化以符和时代要求的全新内容和精神本质。正是这种批判、继承、超越和变革为邓小平经济伦理思想的产生提供了取之不竭的水源。
三、中国革命和社会主义建设的历程是邓小平经济伦理思想产生、形成、发展的实践动力
作为党的第一代领导集体成员和党的第二代领导集体核心,邓小平几乎经历了从新民主主义革命到中国改革开放、建立社会主义市场经济体制的全过程。正是这种独特的经历,促使了邓小平经济伦理思想的形成与发展。
1920年,邓小平抱着“工业救国”的思想赴法国勤工俭学,并于四年后正式加入中国共产党。1926年,他又赴苏学习。异国求学的几年,使邓小平对马克思主义基本理论有了深刻的认识。1927年邓小平回国参加革命斗争,并于年底担任了中共中央秘书长。“八七”会议对陈独秀“右倾”的批判,以及李立三“左倾”导致左右江革命根据地的丧失,对邓小平教育很大,使他深深认识到中国革命要胜利,必须从中国实际出发,使理论与实际相结合。此后,在几十年的军旅生涯中,他都始终坚持马克思主义与中国实际相结合这一根本原则,成为一名赫赫有名的军事战略家。
建国后至“文化大革命”期间,邓小平先后担任了中央西南局第一书记、中央政务院常务副总理、中央秘书长、国务院副总理等职位,为我国社会主义改造的完成及社会主义初期建设做出了巨大贡献。“文革”期间,邓小平由于坚持正确的思想路线,被作为“第二号走资派”受到了错误的批判和斗争,被剥夺一切职务,下放劳动。1975年,邓小平复出,担任中共中央副主席、国务院副总理等职务,主持党和国家的日常工作。为了党和人民的利益,他将个人荣辱、安危置之度外,冒着再次被打倒的危险,对当时的混乱局面大刀阔斧的进行整顿。在短时间内,取得了显著成效。不幸的是,1976年邓小平又被污为“右倾翻案风”的风源,再次被错误的撤销党内外一切职务。直到“文化大革命”结束,在党的十一届三中全会上,邓小平才恢复了党内外一切职务.在这漫长的十年中,每当受到错误打击、身处逆境时,他从不消沉,总是对党和人民忠贞不渝,为党和国家的前途命运进行更深刻的思考。也正是如此,他才能顺应历史和时代的要求,在理论上有所突破,有所前进。恩格斯有句名言:“伟大的阶级,正如伟大的民族一样,无论从哪方面学习都不如从自己所犯错误的后果中学习来的快。”邓小平也曾指出,“文化大革命看起来是坏事,但归根到底也是好事,促使人们思考,促使人们认识我们的弊端在哪里。……为什么我们能在七十年代末和八十年代提出了现行的一系列政策,就是总结了文化大革命的经验和教训。”(6)“我们根本否定‘文化大革命’,但应该说‘文化大革命’也有一功,它提供了反面教训。没有‘文化大革命’的教训,就不能制定十一届三中全会以来的思想、政治、组织路线和一系列政策。”(7)事实的确如此,邓小平理论的产生是离不开对文化大革命的总结与反思的。
邓小平的一生,是伟大光辉的一生。他曾经“三落三起”,几度沉浮。也正是这些富于传奇色彩的革命经历,使他具有超人的思维和智慧,孕育产生了邓小平理论。正是他对自己光辉历程和建设经验的总结,其经济伦理思想才得以形成并发展成熟。他一生的革命和建设实践,是邓小平经济伦理思想形成、发展最直接的、活生生的实践动力。
职称论文发表网http://www.issncn.com 职称论文发表网http://www.issncn.com

1
论文首页】【设为主页】【加入收藏】【打印本文】【回到顶部
最新上传
 浅谈施工现场安全培训
 浅析中小企业融资难
 浅析绿色酒店创建
 建设工程项目风险管理
 核电工程总承包企业供应商...
 浅谈国有制造企业采购业务...
 金融企业营销
 企业非正式群体管理
 协同JAC计划的订单处理...
 组织结构扁平化下的人才集...
 基于DEMATEL方法员...
 收费信息综合分析系统应用...
 中国房地产行业综合景气指...
 生态旅游与低碳旅游关系
 浅谈应急物流
职称论文
本站推荐
 浅谈施工现场安全培训
 浅析中小企业融资难
 核电工程总承包企业供应商...
 浅谈国有制造企业采购业务...
 企业非正式群体管理
 协同JAC计划的订单处理...
 组织结构扁平化下的人才集...
 基于DEMATEL方法员...
 收费信息综合分析系统应用...
 中国房地产行业综合景气指...
 生态旅游与低碳旅游关系
 浅谈应急物流
 浅谈资产证券化会计计量
 浅析工程招投标不正当竞争...
 有色金属产业发展研究
职称论文发表
所有资料均源于网上的共享资源及期刊共享,请特别注意勿做其他非法用途。
如有侵犯您的版权或其他有损您利益的行为,请联系指出,我们会立即进行改正或删除有关内容!
  网站介绍 联系我们 广告服务 网站导航 投诉建议 服务承诺 人才招聘 版权声明  
  •   投稿邮箱:83041061@qq.com    服务热线:027-62220402 手机: 18907137973
    点击及可直接咨询
    联系地址:武汉市江汉区新华下路江花苑13楼   电子地图
  • Copyright (C) 2007-2009 http://www.issncn.com/ All Rights Reserved.. 鄂ICP备:09016318号
    技术支持:腾浪科技    法律顾问:廖泉冰律师