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中国 是一个农业大国,农业、 农村 、农民 问题 向来是中国 社会 与 经济 发展 的核心问题。中国革命的先行者孙中山在亲眼目睹近代中国农业凋敝、农村落后、农民艰辛的现状后,在三十多年的革命生涯中,十分关注近代中国的农业、农村和农民问题(即今人所称的“三农”问题),并将此问题与中国的民主革命和经济建设紧紧联系在一起加以思考,在其著述和讲演中不厌其烦地阐释了“三农”问题。
农业为“其他种种百业之母”,是社会的“基本生业”(马克思语)。但近代以来,中国社会的重农传统不断受到挑战,农业的基础地位开始动摇,“以商立国”、“以工立国”的思潮叠起,洋务大员举办军工民用 企业 兴致盎然,对农业的 现代 化却熟视无睹。然而,走上革命之路的孙中山对“三农”问题倒不曾忘怀。他在《农功》一文中指出,“以农为经,以商为纬,本末备具,巨细华赅,是即强兵富国之先声,治国平天下之枢纽也。”这表明具有 时代 眼光的孙中山已经放弃了历代封建统治者固守的“重农抑商”、“重本抑末”观念,体现了资本主义化的时代色彩。需要强调的是,孙中山在此虽将农业与商业放在同一平台上考量,但在处理二者之间的关系时,他还是有所侧重的。他认为,农业是“其他种种百业之母”,农业一兴,“则凡百事业由之而兴矣”。国以民为本,民以食为天,在中国这样一个把吃饭视为“顶重要的民生问题”的国度里,没有什么比农业问题更重要了,只要“吃饭问题能够先解决,其余的别种问题也就可以随之而决”。由此可见,孙中山对农业地位的认识已上升到“农业是国民经济的基础”的理性高度。
“今日第一件事,便留心到农民。”早知稼穑之艰难的孙中山对农民怀有深厚的情感,他在早年打量的是农民的生活状况与生产环境,“试观吾邑东南一带之山,秃然而不毛”;“军兴以来,四民失业,而尤以农民为最。田野荒芜,人畜流离,器具谷种之类,存者盖鲜”。孙中山还 分析 了农民社会地位低下的原因,这就是农民的合法权益得不到保障,如农民辛辛苦苦得来的粮食,被地主夺去大半,自己得到手的几乎不能自养,这是极不公平的现象。所以他主张在 政治 上、 法律 上制定一系列规定来保护农民的权利。从立法的角度保护农民的权利,既是孙中山法制思想的重要体现,也是调动农民生产积极性、增加农业产量的有效途径。后来,孙中山通过对多年的民主革命经验教训的 总结 ,对农民的革命作用也开始重视起来。1924年7月,国民党召开党员联欢会,孙中山看到衣衫不整、肤色黝黑的农民冒着烈日前来参会,异常兴奋地对身边的宋庆龄说,“这是革命成功的起点”(《宋庆龄选集》,页21)。他看到了蕴藏在农民这一弱势群体中的巨大革命潜能,提出了“联俄、联共、扶助农工”的三大政策,把农民放到非常重要的位置。
土地是农民的命根子,因而土地问题也就成为“三农”问题的核心。孙中山认为,土地为“人类所依附而存者也”,要解决农民问题,关键就是处理好土地问题。对于不可再生的土地资源,孙中山极为重视。他一针见血地指出,无土地则无人类,在生产的土地、人工、资本三要素中,唯有土地是“人类所依附而存者也”。他还把土地与资本并列,视为解决“民生主义”的两把钥匙。如何解决中国农民最关切的土地问题呢?孙中山经历了从“平均地权”到“耕者有其田”的思想旅程。在同盟会时代,他将“平均地权”作为基本政纲,主张通过“核定地价”、“照价纳税”、“照价收买”、“涨价归公”的办法和步骤,来达到解决农民自身问题和造福社会的双重目的。冯自由在《革命逸史》中有这样的评价:平均地权是“解决社会问题之第一步 方法 ”。进入新民主主义革命时期,孙中山顺应时代潮流,在“平均地权”的基础上进一步提出了“耕者有其田”的口号,并把它写入国民党一大宣言中。在其后的《三民主义》演讲中,孙中山也反复强调:“民生主义真正达到目的,农民问题真正完全解决,是要‘耕者有其田’,那才算是我们对于农民问题的最终结果”;实现了耕者有其田,“才算是彻底的革命”。从“平均地权”到“耕者有其田”,反映了孙中山对土地问题认识上的飞跃,通过变革封建生产关系,解决农民的土地问题,从而解放农村生产力,为农业发展提供前提和保障。 职称论文发表网http://www.issncn.com
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